Să nu fim zgîrciţi niciodată, pentru că a creea, a face înseamnă şi a dărui, nu creezi doar pentru tine nicidecum şi nu ţi-i frică că te va înşela careva, eşti încrezător ca orice om întreg la minte, numai şmecherii îs nedemni de a fi oameni, ci se apropie de animalitate prin lipsa totală de încredere, faţă de oricine nu contează, aşa-s ei inumani, imorali, nedrepţi şi greu foarte greu de îndreptat pe cale şi-şi ratează viaţa, dar Divin.
Să faci pentru propria plăcere, din toată inima, ceva care să te reprezinte şi dăruind-o tuturora în folosinţă bună şi utilă, te înalţi şi pe tine nu numai în ochii lor. Invers, pizmaşul se sacrifică numai în sens negativ pentru doar a distruge pe cineva anume ori să-i ia locul, denigrîndu-l, distrugînd un om, pizmaşul care nu-i în stare să creeze nimic bun ci numai rele şi urăte toate, de nu se-ndreaptă e pierdut, totul se plăteşte, o greşeală tot repetată are urmări şi-ţi ratezi existenţa.
Şi prostia, zgîrcenia şi invidia se opun realizărilor de orice fel, eşti împiedicat să ai familie, apropiaţi, să faci ceva în viaţă bine şi util şi altora ci încontinuu te împiedici în felul tău de a fi cu rele şi urîte apucături. Ce de nu te căzneşti a te schimba în bine măcar încet, încet că nu intră zilele în sac, dar să începi odată şi să nu te mai întorci la felul acesta nedrept de a exista. Să fii şi tu mai om şi cu frumoase îndeletniciri şi căutînd să faci numai binele, ori de nu poţi vreodată, abţine-te de a face rău, mai bine stai degeaba pînă-ţi trece hînsa.
Deci imaginaţia, ce-o ia aiurea în tranvai, e de vină în pregătirea nevoilor ce le scornim de nu ne oprim la timp. Elanul după observaţii empirice, ne pot duce la dezastre de nu ne revenim repede, şi calmi să ne venim în fire cu bun-simţ în toate cele. Abţinerea, înfrînarea pornirilor de tot felul, ne va duce înspre îndreptarea, moralizarea mult dorită SUS, pentru ca noi să ne-o însuşim cît vom trăi în bine şi util nouă şi altora cît mai corect.
Şi de regulă proştii nu se autoelimină şi provoacă adevărate nelegiuri pentru că scormonesc teluricul cel mai strict existenţial, deci provoacă relele elementare. Şi de regulă unde apare prostia e mai primejdioasă decît răutatea, răutatea o cam ştii şi te poţi feri la timp, de prostie nu prea, e şi statornică bat-o vina, e bai mare cu ea pînă scăpăm îndreptîndu-ne în bine.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu